Un episodio traumático de nuestra historia tuvo lugar durante la Primera Guerra Carlista, cuando Altza fue escenario de una sangrienta batalla entre cristinos y carlistas. Por el estudio de Charo Roquero (”La Primera Guerra Carlista y sus consecuencias (1832-1862)”, en “Altza, Hautsa Kenduz IV”) sabemos que los daños humanos y materiales fueron muy importantes y tuvieron una gran repercusión.

Ahora podemos ahondar un poco más en algunos aspectos de aquellos sucesos gracias a Joxemi Sánchez, autor del artículo “Altzako baserriak lehenengo karlistadan“, publicado en el último número de Antzina, revista de la asociación de genealogía vasca e historia local Antzinako. Del artículo merece destacarse el cuadro que ofrece el autor con la relación de los caseríos quemados (letra “k” en el cuadro y punto amarillo en el mapa), o destruidos (letra “t” y punto rojo), así como el aporte de referencias documentales anteriores, su denominación actual o, en su caso, desaparecido (letra “d”), y un minucioso trabajo de ubicación de los mismos en el mapa con sus coordenadas precisas.

La familia Gaiztarro nos ha permitido copiar cerca de quinientas fotografías de su álbum familiar.

Esta aportación es muy importante, no sólo por la cantidad sino también por el contenido. Por medio de Estibaus os vamos a ir presentando parte de esta colección y podréis comprobar el interés que tiene para la memoria fotográfica de todos nosotros.

En esta primera entrega podréis ver una serie de instantáneas que nos enseñan cómo era el exterior del la finca “Bidebieta“, propiedad de Fausto Gaiztarro, y que con el tiempo ha dado nombre a todo un barrio. Más adelante os ofreceremos imágenes del interior del palacio, de las obras de urbanización y familiares.

Altza y su desarrollo urbanístico caótico

Donostiak Altza udalerria bereganatu zuen 1940. urtean. Anexioaren ondoren kaos urbanistikoa izan da nagusi, eta Donostiaren errentagarritasun ekonomikoa Altzaren garapen orekatuaren gainetik jarri da beti. Gaur egungo politikariek asmo berdinak dituzte.

La anexión de Altza a Donostia determinada por la victoria franquista en 1940 se hizo con un objetivo doble. Así decía literalmente: “servir al interés de la nación española y servir al interés de una Donostia que busca expandirse urbanísticamente hacia el este”.

Después de la anexión, el crecimiento urbanístico incontrolado no se hizo esperar. Desde 1950 la población de Altza se duplica cada 10 años.

La rentabilidad económica de Donostia es lo primero, por encima del desarrollo equilibrado de Altza. Los políticos de hoy en día están en las mismas.

1950 - 8.857 biztanle

1960 - 16.413 biztanle

1970 - 32.531 biztanle. 16 pisutako etxeak eraikitzen dira.

60-70 hamarkadan biztanlegoa bikoiztu egiten da.

Auditz-Akularren masifikazio plana, beste garai bateko plana da. Franko garaikoa Jasangaitza da, eginezina, eta zaharkitua. Horrelako planak dira krisia ekarri dutenak. Gaur egungo politikariek pentsaera aldaketa bat behar dute.

En 1980, cuando Odón Elorza era concejal, intentaron construir en Auditz-Akular y no llegó a consumarse porque desaconsejaban vivamente el crecimiento por esa zona. (El mismo Odón votó en contra de construir en Auditz-Akular).

Y ahora está empecinado en comenzar las obras sea como sea, para dejarnos empantanados entre obras que no podrán terminarse.

La estampida electoralista de Odón nos dará la puntilla final.

A pesar de reconocer el crecimiento caótico que ha sufrido Altza a lo largo de la historia, los políticos de hoy nos siguen dando más de lo mismo:

• Auditz-Akular con 3.333 viviendas es la mitad del Altza actual.
• Es un proyecto insostenible, inviable y trasnochado, con 3 millones de m3 de desmonte y una plataforma artificial de 400.000 m2. Con 140 millones de euros de gastos de urbanización, que ni los promotores las construirán porque no les sale rentable, ni los compradores las comprarán, porque la crisis no lo permite.

Muestra tu desacuerdo. Pon la banderola verde en tu balcón!

Auditz-Akular parkea…

Porque ha llegado la hora de una verdadera regeneración; no parcheos, ni más masificación.

Porque

necesitamos el espacio verde de Auditz-Akular libre de edificaciones, para el us y disfrute de l@s altzatarras.

Porque Altza necesita un gran parque que oxigene esta comunidad castigada por la sobreedificación.

Porque los planes de expansión como éste, de la época franquista, son los que han traído la crisis.

Porque no es justo que acumulen más riqueza los de siempre, a costa de nuestra calidad de vida.

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Como ya sabéis, dentro de las actividades para +55 en la presente temporada 2010, A.H.M. en colaboración con la Casa de Cultura Casares hemos preparado una serie de paseos y visitas a museos cuya finalidad es acercarnos a algunos rincones de Altza y lugares cercanos a ella, además de conocer centros de interpretación para aprender sobre nuestro entorno. Son excursiones sencillas de poco más de dos horas de caminar sin complicaciones.

Se están realizando entre los meses de abril a octubre, en jueves y con diverso horario de salida y duración hasta el mediodía. Entre abril y junio hemos realizado cuatro excursiones con una buena participación y mejor ambiente (ver las fotos al final).

• 24 de Junio: PASAJES DE SAN PEDRO: 10,00 horas: Plaza de Herrera

• 8 de Julio: PARQUE DE CRISTINA ENEA: 09,30 horas: Parada de Larratxo

• 23 de Septiembre: CASERÍOS DE ALTZA lindantes con ASTIGARRAGA: 10,00 horas: Parada de Garbera

• 7 de Octubre: PLAYAUNDI (Centro de Interpretación de las aves en IRÚN): 09,00 horas: Plaza de Herrera. (Autobús Irún - Fuenterrabía)

• 21 de Octubre: CASERÍOS  DE ALTZA  en la zona de  ULÍA: 10,00 horas: Plaza de Herrera.

Sólo nos queda invitaros a estos paseos, y si deseáis más información os la podemos aportar tanto en la Casa de Cultura como en Altzako Historia Mintegia.

Y, para terminar, éstas son las fotografías de las excursiones realizadas este año hasta ahora.

Muchas veces, nos dedicamos a dar pequeños paseos sin alejarnos demasiado de nuestra casa y si andas paseando entre las calles, quién no se ha fijado en aquellos pequeños jardines que dan personalidad a un que otro rincón.

No se necesitan grandes proyectos, aunque si mucho tiempo y  la voluntad y la dedicación de alguno de nuestros vecinos. Por que, si es verdad que detrás de cada detalle se encuentra una persona que pasa mucho de su tiempo libre arreglando los alrededores de nuestras casas.

En Altza hay cantidad de lugares como éste, que creo que se merecen una pequeña mención y un apartado en nuestra Web para que todos cuando pasemos cerca de ellos los reconozcamos y admiremos como una aportación a nuestra cultura. Cultura que cuanto más modernos somos más nos separa. Por que ahora lo que necesitamos es más seguridad, más propiedades privadas que cierran todo a cal y canto de forma que paseamos entre paredes verdes sintéticas, o entre cemento. Todo mucho más limpio pero sin personalidad. Como se puede ver en las nuevas construcciones de Nerecan o las de al lado del polideportivo. Al ofertar los terrenos que rodean el edificio a los dueños de los pisos bajos, no nos queda nada comunal. La gente cierra sus viviendas a cal y canto (lo cual es normal) y a los transeúntes no nos queda mas que caminar entre paredes. Ya sé que se gana menos dinero no haciendo jardines alrededor de nuestras casas, pero cuando entras en casa, si pasas por un pequeño jardín, la vida es más agradable.

Cuando subimos de Herrera a Altza y damos la última curva mas cerrada, quien no conoce el rincón de la bruja, es un bonito jardín muy bien diseñado con un tronco viejo en el medio y sentada en él una brujilla. Es verdad que si ningún vecino se hubiera ocupado de cuidarlo  seguramente sería un lugar de paso más.

Y en la zona de Lau Haizeta, todavía nos quedan unos cuantos jardines, algunos cuidados por los vecinos y otros por el Ayuntamiento. Con ellos la naturaleza la tenemos más cerca.

Ahora también tenemos el esfuerzo que ha hecho el ayuntamiento por mejorar nuestras plazas, Santa Bárbara, Elizasu,  y jardines que pertenecen al vecindario y que cuidan los jardineros del ayuntamiento.

Si sigues subiendo y llegas a la plaza roja te encuentras un balcón lleno de geranios que, la verdad llama la atención. Te recuerda a esas casas de Iparralde llenas de flores que tanto nos gustan cuando pasamos al otro lado.

No tenemos que alejarnos mucho y pasear por los jardines de Gaiztarro e incluso Bidebieta-La Paz fueron grandes torres diseñadas entre jardines. Pero todo eso se va perdiendo en los nuevos diseños de ciudades.

En otros lugares, como Córdoba, se hacen concursos con la decoración de los portales y patios de las casas particulares y realmente es espectacular. Nosotros no vamos a pedir tanto pero podíamos empezar con un poquito. Dándoles un poco de nosotros mismos a las calles que compartimos, para que nuestros niños distingan el lugar en el que viven por sus particularidades y crezcan un poco más cerca de la naturaleza. De otra forma les da lo mismo vivir aquí que en Beasain o Burgos (es un ejemplo). Si todas las construcciones nos las hacen iguales, tendremos que adornarlas nosotros para poderlas distinguir. Y poder decir, sí este es el lugar en el que me gusta vivir.

“Este cementerio en Ametzagaña ha sido mi última oportunidad para servir como escultor a mi país. En un extremo de la ciudad, frente al océano, tenéis el emocionante y simbólico Peine de los vientos, de Chillida. En el otro extremo de la ciudad, y frente al cielo, hubierais tenido, abarcando como en un abrazo definiendo nuestra ciudad, este monumento funeral y vital que no lo habéis querido.” (Jorge Oteiza, “Política de sepultureros en Ametzagaña“)

Ametzagaina mendia parke bihurtu du udalak eta hainbat panel jarri ditu inguru eder horren alderdi historiko eta naturalak ezagutzera emateko. Merezi du gogoratzea, ordea, proiektu hutsean geratu bazen ere, Ametzagainan kanposantu bat egiteko proiektu lehiaketa izan zela orain dela hogeita hamabi urte, eta Oteizak parte hartu zuela Fullaondo eta beste arkitektoekin batera. Labaien alkate zela, lehiaketa batzordeak alde batera utzi zuen Oteizaren proiektua eta porrot horrek artistaren eta politikari abertzaleen arteko haustura ekarri zuen.  Oteizaren haserrea eta arrazoibidea hainbat egunkarietan argitaratu zen “Política de sepultureros en Ametzagaña” artikuluan geratu dira jasoak.

Oteiza Ametzagainako maketaren aurrean (Euskonews)

Proiektuari dagokionez, Oteiza Museoak aurten argitaratzekoa da Koadernoak saileko 7. zenbakian proiektu honi buruzko monografikoa: “Monumentaltasuna Jorge Oteizarengan: Izarrak alde, Donostiako Ametzagañako hilerrirako Nazioarteko Lehiaketan aurkeztutako hilerri proiektua”. Koadernoa argitaratu bitartean, edukiaren nondik norakoa  “Jorge Oteiza y el cementerio de Ametzagaña para Donosti-San Sebastián” artikulua irakurri dezakegu, Ana ARNAIZ, J. ELORRIAGA, X. LAKA, eta J. MORENO irakasleek idatzia, koadernoaren egile berberak.

“Lur paisajistak” enpresak Oteizaren planteamendu estetiko eta transzendentaletik urruti, aisialdirako eta entretenimendurako gune bat sortu du Ametzagainan, baina eraiki dituzten elementuen artean badago bat pentsamendu oteizarra gogora ekartzen diguna: kraterra. Orioko hondartzara joaten zenean, hondarra biltzen zuten gurdiek uzten zituzten kraterrak bilatu eta barruan sartzea zuen gustoko Oteizak. Etzanda, isolaturik eta babesean, zerua ikusten zuen, nolabaiteko bidaia egiten bere barneko hutsaren esperientziatik zeruko hutsera. Haurtzaroko esperientzia horrek bere estetikaren oinarrian dago, cromlech-aren interpretazioa emango zuena.

Haurtzaroko kraterretatik abiatuz kutxa hustuak, metafisikoak, sortu zituen Oteizak, eta Ametzagainako bizkarrean, lurretik altxatua, prisma bat ikusten zuen parke baten erdian, monumentu sakratu bat, hildakoak abiatzen laguntzeko eta hiritarrak “lurgaineratzen” saiatzeko, Proiektu hura utopien kutxan aparkatuta geratu zen eta Oteiza abiatu da, baina Ametzagainako parkean bere haurtzaroko kraterren parekoa daukagu, eta Izarrak alde.

En Octubre se cumplen los primeros trece años de vida de la colección de objetos a la que pusimos de nombre Ganbara. Así tomaba cuerpo una idea que era la de incorporar al trabajo de memoria histórica que desarrolla AHM, una evidencia material del curso de los años. La influencia de la industria en la vida de los hogares altzatarras y por extensión del país. Y es que los mayores ya nos hemos olvidado un poco qué objetos había antes en las casas y los más jóvenes no los han conocido. Asociado a estos objetos, que no son más que eso, objetos, está un cambio casi radical en los quehaceres y las costumbres de las familias.

Ganbara nos permite efectuar un recorrido por los diseños industriales de los objetos, ver su evolución, compararlos con los de hoy. También los cambios en la forma de vida, en los estudios, en los juegos. Apreciar los inventos que se han filtrado en nuestro día a día.

Casi trece años después, Ganbara ya dispone de 320 objetos catalogados que se han clasificado en 16 apartados y sigue creciendo de forma especial en base a donaciones de particulares.

La actividad de Ganbara enfocada al exterior se ha visto limitada por la escasez de recursos de que dispone la colección. No obstante, se han celebrado dos exposiciones muy exitosas coincidiendo con las fiestas patronales de Altza y Larratxo y unas jornadas didácticas con alumnos de centros escolares de Altza. También estamos en proceso de poner la colección en Altzanet, la página Web de AHM. Este trabajo está muy avanzado y puede visitarse gran parte de la colección desde el pasado año 2009. Así mismo de forma habitual, los objetos de Ganbara, especialmente los nuevos, aparecen publicados en nuestro boletín y blog Estibaus

Los objetos se presentan mediante una imagen, una muy breve descripción del proceso industrial de fabricación de los mismos y algún otro dato de interés. En este sentido pensamos que es una colección didáctica pero amena para contemplar.

A lo largo de estos años, pero especialmente en estos tres últimos hemos intentado conseguir por parte del Ayuntamiento de Donostia la cesión de algún local. Hay que tener en cuenta que la colección es real, no virtual, los objetos existen, no son sólo fotografías y es necesario un espacio para su correcto almacenaje, restauración y exposición. Las palabras que hemos recibido han sido siempre positivas pero se han quedado en nada más que eso, palabras.

Sin embargo desde AHM estamos decididos a conseguir un local donde la colección pueda estar correctamente ubicada. En Herrera en el nuevo edificio que se construye en la Plaza de San Luis hay un espacio que reúne las condiciones necesarias. Además la Asociación de Vecinos Herripe apoya que la ubicación de la colección sea precisamente en Herrera. Falta que las personas responsables de nuestro Ayuntamiento den los pasos decisivos. Desde aquí les instamos a que adopten esta decisión tanto tiempo aplazada y que por fin haya un espacio donde podamos situar la colección, donde se puedan reparar y conservar los objetos, y donde puedan ir escolares, vecinos, y amantes de la pequeña historia de nuestras vidas a contemplar los antiguos objetos de uso doméstico y origen industrial que la componen. Hemos realizado un estudio preliminar de la superficie y disposición del local. Lo podéis ver en la imagen adjunta. Esperamos que esta oportunidad sea la definitiva.

Nuestra colección de objetos no para… y seguimos incorporando “novedades”… de hace muchos años. Eso nos ha permitido tener inventariados a día de hoy la cantidad de 318 objetos. Vamos a informaros de forma rápida de cuatro de estas incorporaciones.

En primer lugar podemos ver dos imponentes retratos de gran tamaño (0,70 x 0,60 m) de D. José Antonio Lasa y Dª Trinidad Echarri, padres de D. Francisco Lasa Echarri, fallecido en 2005, muy conocido por haber sido un importante ingeniero y empresario de Pasaia y alcalde de Donostia. Residían en la casa Iruneren etxea, situada en el Alto de Miracruz junto a Bidebieta. Ambos retratos y otros objetos más han sido donados a la colección Ganbara por su familia. Están realizados en el año 1932 y son de una magnífica factura. Nos proporcionan una información muy fidedigna acerca de la estética dominante en la época en lo relativo al vestuario, peinado, etc y en la forma de realizar los retratos y encuadrarlos.

La segunda aportación nos muestra lo que el fabricante denomina “Lavador eléctrico de ropa”. Efectivamente, se trata de la primera lavadora que hubo en el mercado, la Otsein!!! Casi, casi era un bidón con un aspa que giraba y nada más, pero eliminó aquel pesado trabajo de frotar y frotar contra la tabla de fregar, aquella tabla con ranuras onduladas que se sumergía en el cubo de agua y servía para aplicar el jabón y hacer una buena gimnasia de espalda. Para lavar en el “lavador eléctrico” se llenaba la cuba de agua caliente tomada del grifo de la fregadera, se metía el jabón “en escamas” (otro invento) y la ropa. A continuación se enchufaba y arrancaba sin ningún tipo de interruptor. Pasado un tiempo prudencial, se vaciaba con ayuda de una pequeña bomba que eso sí traía, se volvía a llenar para aclarar, se daban más vueltas y finalmente se extraía la ropa limpia sin escurrir, naturalmente. Esto sucedía en la década de los 50 del pasado siglo XX…

La tercera aportación nos acerca a una infancia que no tenía a su alcance más inventos audiovisuales que los  libros, los caleidoscopios, los tebeos y postales…. y el objeto presente, que existía en algunas casas. Se trata del famoso Cine NIC, del que había dos versiones, el normal que era de color verde y el super, aquí presente, de mayor tamaño y color negro. De cine, como lo entendemos, no tenía nada, pero congregaba a los peques en meriendas y similares. Se sentaban todos y empezaba la proyección. La película está hecha en papel vegetal, y tiene dos posiciones de los personajes dibujados. El aparato proyecta alternativamente una de las dos según vamos girando la manivela, y también hace avanzar la película. Esto da una impresión de movimiento. Existían variedad de películas. Junto con el proyector nos han entregado ocho películas.

Y por último este extraño objeto que El Quijote llevó en sus andanzas a modo de casco: una bacía! El barbero solía arrimarlo al cuello del cliente mientras le afeitaba como debe ser, con brocha, espuma y navaja. De esta forma las salpicaduras iban a parar a la bacía y no a la ropa. También se veía hace años en tamaño reducido como reclamo en algunas peluquerías en las que había barbero.

Por último informamos que en este último período los objetos incorporados por donación han sido superiores en cantidad con creces a los adquiridos. Dejamos constancia de nuestro profundo agradecimiento a las personas que han depositado su confianza y que han enriquecido a lo largo ya de 12 años el patrimonio de la colección Ganbara de AHM.

Ganbara es una colección de objetos antiguos, de uso doméstico y de origen industrial. Esta colección se nutre fundamentalmente de aportaciones, por lo que animamos a quienes estén dispuestos a ceder objetos, se pongan en contacto con nosotros.