Nos vamos a hacer aquí eco de dos publicaciones que interesan a la historia de Altza, una sobre el yacimiento Paleolítico de Ametzagaina y la otra sobre los orígenes de Pasaia. 

En la revista Munibe Antropología-Arkeologia de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, Jesús Tapia, Álvaro Arrizabalaga, María José Iriarte y Aitor Calvo han publicado el artículo “El campamento gravetiense de Ametzagaina (Donostia, País Vasco). Un avance a su estudio arqueológico”. En el artículo sus autores ofrecen una información preliminar de los resultados encontrados en el yacimiento al aire libre de Ametzagaina, encontrado por casualidad en 2005 por Francisco Barrio, vecino de Larratxo, y que tanto interés despertó en su momento. Los autores, sin llegar a conclusiones definitivas, adelantan que todo parece indicar que se trata de un campamento o campamentos, más que de un taller de sílex o alto de caza.

Por otro lado, en diciembre fue presentado en San Pedro el libro “Pasaia: orígenes”, quinto número de la colección Sorginarri dirigida por David Zapirain y publicado por el Ayuntamiento de Pasaia, y cuyo autor es el historiador Iago Irixoa Cortés. El libro estudia el origen y evolución de Pasai San Pedro y Donibane entre los siglos XIV y XVI. Irixoa, con una importante base documental, estudia la población que vino a habitar la bahía, su actividad económica, y la organización política que fue tomando forma a lo largo de esos siglos. Como es sabido, la tierra de Altza, agrícola y ganadera, ocupando una buena parte de la orilla occidental de la bahía, mantuvo una relación económica y humana muy estrecha con el devenir de la bahía y en especial con la comunidad de San Pedro, vinculada con la mar, por encontrarse ambas bajo la jurisdicción de la villa de San Sebastián. (El libro se puede bajar de Internet en www.pasaia.net)

En esta foto podemos ver un grupo de alumnos y alumnas del desaparecido colegio Ruiz del Campo y que se nos pasó el publicarla en el último Hautsa Kenduz.

En el paspartú se puede leer “Recuerdo 1º Bachiller” y los nombres de los que salen en la foto: Mercedes Arévalo, José Ramón Aristondo, Manoli Arizmendi, Angel Mª Artola, Mª Carmen Bayo, Juan Pablo Barbarín, Inmaculada Basoco, Antonio Bohoyo, Ana Mª Castromán, Jesús Conde, Mª Dolores Cid, José Mª Coria, Mª del Carmen Curto, Mª Antonia de la Cruz, Mª Gema Durán, Mª Dolores Egido, Eladio Pereira, Domingo Mora, Mª Francisca García, Daniel Garciandía, Amelia Hernansanz, Santiago López, Antonio López, José Ignacio Martínez, Esperanza Mínguez, Mª Lourdes Montera, Fº Javier Montera, José Luis Munárriz, Julita Nieto, Rosario Pérez, José Luis Rodríguez, Lucía Sainz Jáuregui, Miguel Angel Sánchez, Miguel Santos Urbano, Javier Urbieta, Julio Verdugo, Vitorino Vicente. En la foto misma aparece la fecha en la que se hizo, escrita en la pizarra: 26-12-1970.

Foto cedida por la Peluquería Urban’s.

Igeldok Donostiatik bereizteko urrats berri bat eman duela irakurri dugu egun hauetan prentsan. Igeldo, Altza ez bezala, ez da inoiz udalerria izan eta hori da, hain zuzen, egungo legediaren arabera, Donostiatik bereizteko daukan oztoporik handienetako bat. Hala ere, ez dute etsitzen, eta motiboak badauzkate. Donostia bere zilborrera begira bizi den hiria da eta, Altzan egin dutena ikusita, ulergarria da igeldotarrek haien etorkizuna Ijentean biltzen diren buru horien esku utzi nahi ez izatea. Gai honen harira, interesgarria iruditu zaigu 1946. urteko agiri hau berreskuratzea, 112 altzatarrek sinatu zutena Pasaiako independentziaren aldeko argudioak eskainiz.  Donostiarrak bere martxa jotzen ari diren bitartean igeldotarrek martxa hartu dute. Zorte on.

Altza, 1946-04-07

Escrito presentado por vecinos de Buenavista y Molinao en apoyo del Ayuntamiento de Pasajes en su postura contraria a la anexión a San Sebastián. (Archivo Municipal de Pasaia, 544)

SEÑOR ALCALDE PRESIDENTE DEL AYUNTAMIENTO DE PASAJES

Los que suscriben, vecinos del extinguido Ayuntamiento de ALZA, y domiciliados en los barrios de Bienavista y Molinao, lindantes con Pasajes, ante V. S. respetuosamente acuden y como mejor procede, tienen el honor de exponer:

Que siendo público y notorio la pretensión que abriga el Ayuntamiento de San Sebastián, de incorporar a su jurisdicción, los barrios de ese Municipio, denominados Pasajes Ancho, Pasajes de San Pedro, Herrera y Trincherpe, cuya anexión trata de fundamentar precisamente en una pretendida confusión de intereses, entre los barrios que habitamos con los de Pasajes Ancho y de Trincherpe, nos interesa salir al paso de la maniobra que se pretende, y exponer pura y lisamente la verdad de los hechos, con objeto de impedir que se consume lo que conceptuamos como un atropello, y por ello hacemos constar lo siguiente:

Que al cabo de seis años de anexión a la Capital, el vecindario de Alza ha quedado totalmente desengañado en las esperanzas, que victimas de un espejismo, pudieron concebir sus Concejales, al acordar su incorporación a San Sebastián, habiendo sufrido en cambio grandes inconvenientes a consecuencia de aquella ligereza, que hoy día todos lamentamos y sufrimos. La triste realidad se condensa en el hecho, de que San Sebastián se ha desatendido totalmente de los problemas e intereses propios del extinguido Municipio de Alza, que al perder su personalidad independiente, ha pasado a ser un arrabal de segundo orden, de igual modo que su vecindario. Esto prueba que el único interés que guiaba a San Sebastián con la anexión de Alza, era el utilizarle de trampolín, para acercarse a Pasajes y suponer existieron en la realidad, para fundándose en ellos, pretender también su anexión, con objeto de obtener las ventajas e ingresos que le proporcionará su Puerto.

Desde que se realizó la anexión de Alza por San Sebastián, no se ha construido una sola casa en los límites jurisdiccionales con Pasajes, y por tanto, resulta absurdo pretender alegar, que los puntos de contacto de las edificaciones entre ambos Municipios, sea debido al crecimiento de la Capital. Por el contrario, la única verdad, es que a consecuencia de la estrechez del término municipal de Pasajes, en relación con su extraordinaria vitalidad y crecimiento, ha llegado a cubrir totalmente su territorio, en la parte de Pasajes Ancho, con edificaciones nuevas, hasta salirse de sus límites jurisdiccionales, sin que por ello sus habitantes dejen de considerarse de hecho, vecinos de Pasajes, a cuyo centro de vida social y mercantil, pertenecen en la realidad. De este modo, resulta que el Barrio de Buenavista, es virtualmente un barrio de Pasajes, y en ninguna forma de San Sebastián, que no ha intervenido en absoluto en su creación.

Los suscritos, expresan públicamente su más completa adhesión y apoyo moral a la valiente actitud adoptada por el Ayuntamiento de Pasajes, cuya subsistencia les interesa, por tratarse de un pueblo hermano y buen vecino, con cuyos problemas se sienten espiritualmente compenetrados.

Autorizamos a V. S. para que haga de este escrito, el uso que mejor convenga a los intereses del pueblo de Pasajes.

Dios guarde a V. S. muchos años-

Alza-Buenavista (San Sebastián) a 7 de abril de 1946.

Siguen las 112 firmas de comerciantes e industriales

Iglesia y vivienda del Capellan. Beti Ona - Madres Mercedarias de San José - San Antonio 13,15 Donostia

El eclecticismo decorativo de esta pequeña iglesia, contrasta con la rotundidad monumental de la torre campanario que recoge la expresividad del conjunto respondiendo a un estilo muy del gusto de  las arquitecturas fascistas europeas.

Este edificio es uno de los pocos de carácter público que realizó Mocoroa a lo largo de su trayectoria profesional. En 1935 había realizado ya una iglesia en el barrio de Loyola, de corte ecléctico e historicista, aunque con una arquitectura muy modesta, presumiblemente forzado por la escasez de presupuesto, rematada con acabados en revoco pintado y decoraciones molduradas añadidas a la fachada.

El proyecto para la Iglesia de San José y casa sacerdotal, sigue los mismos planteamientos generales, los paramentos enlucidos y pintados se apoyan en un zócalo de mampostería, y todos los huecos, y quiebros de la fachada se rematan con molduras en piedra, lo que genera una gran profusión decorativa.

Lo más destacable de este edificio, es su complicada implantación en la parcela, dado el gran desnivel transversal que esta presenta. El proyecto presenta una planta a la calle San Antonio, mientras que su acceso desde el alto de Miracruz se enfrenta a un alzado de dos plantas, de gran altura cada una, apoyadas sobre un zócalo de aproximadamente tres metros, introducido para asumir el desnivel longitudinal de la parcela.

El recurso utilizado para asumir y articular este salto, viene determinado por la inserción de una torre campanario, una pieza volumetricamente depurada, acabada en mampostería libre de formato rectangular, que cose verticalmente el edificio, y que desde el punto de vista funcional resuelve la conexión entre las diferentes plantas.

La potencia formal de esta pieza, le otorga todo el carácter representativo del edificio, situación que se ve enfatizada, por la colocación en su final de una cruz, que aparece girada, haciendo un guiño a la doble posibilidad de acceso que articula.

Esta pieza de gran monumentalidad recuerda en gran medida los monumentos proyectados por los arquitectos del “fascio”. Es curiosa la relación entre Mocoroa y uno de estos arquitectos; Pedro Muguruza Otaño, profesor en la escuela de arquitectura de Madrid y de origen guipuzcoano; autor de obras que guardan una gran relación con la que nos ocupa, como son el Sagrado Corazón de Bilbao; el Valle de los Caídos en el Escorial o el Sagrado Corazón del monte Urgull en San Sebastián.

Esta documentación aportada por el arquitecto Iñigo García Odiaga vienen a completar el artículo escrito por Gorka Cámara en el último número de “Altza, Hautsa Kenduz”, titulado “Florencio Mocoroa Gastesi. Arquitectura racionalista en Altza”.

Urtero bezala jai egun hauetan euskal preso politikoen eskubideen alde elkartasun ekintza ugari antolatzen dira (abenduaren 31an 100 lagun bildu ziren Herreran, urtarrilaren 2an milaka eta milaka lagun Bilbon…).

Ondoko bideoan orain dela 20 urteko Gabonetan euskal preso politikoen eskubideen alde Altzan egin ziren itxialdia eta manifestazioa ikus daitezke. Irudi hauek Altzako Dokumentazio Zentrorako errekuperatu ditugu.

Almacén de Sal y Garaje en Bidebieta - Francisco Erdocia - Alcalde Jose Elosegi 109 Donostia

El almacén de sal y garaje en las inmediaciones del Puerto de Pasajes, se resuelve en un edificio modesto de pequeña escala, que acompaña su volumen compacto de un lenguaje racionalista, que no permite una lectura clara de la escala del edificio, lo que permite introducir en la sección del mismo una titánica estructura de hormigón armado, que absorbe toda la expresividad del espacio interior.

Este pequeño pabellón construido en el alto de Miracruz vuelve a ser muestra de la aportación que las edificaciones industriales hicieron a los principios del movimiento moderno.

El edificio aprovecha la pendiente para crear dos plantas una de ellas en relación a la calle inferior y la otra a la cota de la calle superior. La planta primera, acogerá el garaje para vehículos ERDOCIA, mientras que la inferior se usará como almacén de sal.

Estas condiciones de cargas móviles, unidas al temor por la posible corrosión de las estructuras de hormigón generado por la presencia de sal, llevarán a Mocoroa a proyectar una estructura acartelada de grandes dimensiones, que absorbe todo el protagonismo de los espacios interiores.

Compositivamente el edificio esta resuelto dentro de un volumen puro de planta sensiblemente trapezoidal, ya que sigue con total rigurosidad las alineaciones de la parcela. Volumen en el que resaltan los huecos atados por líneas de imposta que los unifican y unas magnificas carpinterías de gran formato cerradas con pequeños vidrios que revelan una organización funcionalista de la fachada. La cubierta plana es accesible desde el interior gracias a la escalera que se asoma a la misma, generando un pequeño volumen en cubierta, que muestra como su forma sigue al pie de la letra la ley que su uso ha determinado.

Como en otros ejemplos de arquitectura industrial, las ventanas circulares, los grandes huecos de vidrio y la posición del rótulo comercial, juegan un papel determinante en la composición general, en este caso Mocoroa, incluye con su tipografía habitual, el nombre del garaje, GARAGE ERDOCIA, hoy en día sustituido por el de GARAGE INGLES, en el paño trasero, indicando la función del edificio en esa planta.

Esta documentación aportada por el arquitecto Iñigo García Odiaga vienen a completar el artículo escrito por Gorka Cámara en el último número de “Altza, Hautsa Kenduz”, titulado “Florencio Mocoroa Gastesi. Arquitectura racionalista en Altza”.

Como en anteriores ocasiones, para su composición hemos echado mano de las fotografías recogidas a lo largo del presente año y elegido algunas de las que más nos han gustado.

Las fotos que nos van a acompañar el próximo año son las siguientes: Vista de la fachada sur del caserío Auditz (Luis Mari Ralla), Euskal Dantza en fiestas de Santo Domingo de Guzmán de Molinao (Rafa Altube); tamborrada de sanmarciales en Altzagaina (Maite Iruretagoiena); Bixente Iruretagoiena animando en la prueba de bueyes (Maite Iruretagoiena); boda en la iglesia de San Luis Gonzaga de Herrera (Elena Arrieta); encuentro de fútbol en el campo de Herrera (Elena Arrieta); y la familia Arruabarrena en su tienda de ultramarinos en la plaza San Luis de Herrera (Begoña Arruabarrena). La imagen en la que aparece Bixente Iruretagoiena es la que ilustra el calendario de bolsillo.

El calendario tiene una tirada de 1000 ejemplares y su publicación ha sido posible gracias al patrocinio de ZYMA Servicio Gráficos, la Asociación de Iniciativa Social BERPIZTU, la Asociación de Comercio, Servicios y Hostelería de Altza AUZOA, ALTZAN BIZI Herri Ekimena, y los bares NIDO y ZUMARDI.

Se distribuirá por medio de las asociaciones que han colaborado y en Casares.

Urte Berri On.

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Igandean Ixabel Matxinandiarena zendu zen. Martillunen urte askotan lanean jardun ondoren jubilatuen elkartean ardurak hartu zituen. Emakume langile eta abegitsua, guztien laguna. Gure elkarteko bazkide ere bazen. Etxeko argazkiak gurekin konpartitzeaz gain, Lekukoak proiektuarekin kolaboratu zuen bere bizitzaren pasarteak  ondorengoentzat kontatuz.  Ixabel joan da eta bere irribarrea eta bizipoza utzi dizkigu. Agur, Ixabel, eta eskerrik asko.

Los trabajos reunidos para este número son los siguientes:

1. Andoni Kortajarena, “Euskeraren gudaria” / Jose Antonio KORTAJARENA SARASTI

2. “Itani”, Herrerako kronista / ALTZAKO HISTORIA MINTEGIA

3. Dos documentos de finales del XVI sobre robles en Altza / Fermín MUÑOZ ECHABEGUREN

4. Argumentos y documentos frente al intento de imposición de Pasaia / Iñigo LANDA

5. Un Hospital Antoniano en el Alto de San Antón (Huércanos, La Rioja) / Pilar PASCUAL MAYORAL, Pedro GARCÍA RUIZ

6. Florencio Mocoroa Gastesi. Arquitectura racionalista en Altza / Gorka CÁMARA CANELLADA

7. Iraunkortasun irizpideekin birgaitzeko jarduera metodologia - Metodología de actuación para la rehabilitación con criterios de sostenibilidad / Andrea VALORIA GARCÍA, Jone MINER AGINAGA, Erik LABAYEN EIZAGIRRE, Olatz IRULEGI GARMENDIA

8. Oficinas de Luzuriaga: memoria, estética e infraestructura  / ANTXOTARROK HISTORIA MINTEGIA

9. Molinaorik ez balitz / Koldo IZAGIRRE

10. Larratxo Blues / Iñaki MARTIARENA “MATTIN”

11. Poema honek, baina, ba ote du audientziarik…? / Joan Mari IRIGOIEN

12. Altzako I. Bertsopaper lehiaketa / BIZARRAIN KULTUR ELKARTEA

13. Ezkaurre / JOXERRA

14. Galegos e bascos na sociedade Bertsolari Txirrita. / Filipe DOMÍNGUEZ AVILÉS

15. Jose Mari geurea / EUSKAL GIROA

16. Altzako bolatokiak eta bolariak / HERRERA K.E., EUSKAL GIROA

17. Eskoletako taldeak - Álbum fotográfico escolar / Jon SERRANO

La portada, como las de los nueve números anteriores, es de Joaquín Garrido.

La presentación de este nuevo Altza, Hautsa Kenduz será el próximo 18 de diciembre, viernes, a las 7:30 en Tomasene.

En la presentación se proyectará le cortometraje “Pa ti pa siempre”, protagonizado por el herreratarra Paco Sagarzazu.