Euskal Giroa Elkartea
San Joan suak, beste behin ere, Herrerako jaien ohiko amaiera izan da. Ekitaldi asko antolatu dira, eta aldi berean, ohiko deialdiak faltan bota dira, hala nola bola eta toka, aurten, lehen aldiz, ezin izan baitira antolatu. Gizartearen bilakaera baten aurrean gaude, eta jaietan ere nabaritzen da, bilakaera horren parte natural gisa. Auzoetako jaiak termometro bat dira gertatzen ari den aldaketa egiaztatzeko. Tradizioak eguneratuz sustatzeko borondate handia dago, aurrekoak osatuko dituzten jarduerak eskaintzeko eta adiskidetasun eta bizikidetza hori lortzeko, hain beharrezkoak baitira eratzen ari garen gizarte honetan.
Artisautza Azokak, Boilur Azokarekin batera, bertaratutako jende ugari bildu zuen giro ezin hobean. Beroak pixka bat oztopatu nahi izan zuen, baina ez zuen lortu. Boilur ukitu bat zuen arrautza frijitua elkargune bihurtu zen, pintxo on bat eta giro ezagun eta aitortua uztartuz.
(gehiago…) »
Iruzkinik ez »
Behean jasotzen dugun dokumentua “Altza-Buenavista auzoko” Txistulari Bandaren jarduna arautu zuen erregelamendua da, 1941eko abenduaren 15eko udal osoko bilkuran onartua. Testu laburra baina esanguratsua: hamabi artikulutan ezartzen dira bandako bi musikariek -lehenengo txistuak eta atabalak edo danbolinak- zituzten betebeharrak, jasotzen zituzten ordainsariak, gomendatutako errepertorioa eta animatu beharreko auzoetako ekitaldiak.
Alderdi administratiboaz haratago, araudiak garai hartako jai-egutegira hurbiltzen gaitu, gerra zibila amaitu eta bi urtera, eta anexioaren hurrengo urtean. Corpuseko prozesioak, auzoko jaiak Buenavistan, Herreran, Mirakruzen, Intxaurrondon eta Martutenen, auzotarrek eskatutako alboradak… Arreta eman digu zerrendan San Martzial festa ez aipatzea. (gehiago…) »
Iruzkinik ez »
Luismari Ralla, Antxon Alfaro
1970eko hamarkadan, Altzan, Euskal Herriko beste hainbat herritan bezala, Gau eskolak sortzen hasi ziren; egunez lan egiten edo ikasten zuten helduei euskara irakasteko gaueko eskolak ziren. Ekimen herrikoi eta autogestionatuak ziren, euskara- ren berreskurapenarekin eta defentsarekin konprometitutako boluntario eta militanteek bultzatuak. Klaseak ematen zituztenek modu guztiz altruistan egiten zuten, inolako ordainsari ekonomikorik jaso gabe, kultura- eta hizkuntza-konpromisoaren eraginez soilik. Klaseak parrokiek edo ikastetxeek utzitako lokaletan ematen ziren.
Urteak igaro ahala mugimendua hazten joan zen eta, hurrengo hamarkadaren hasieran, Altzan egun osoan zehar klaseak eskainiko zituen euskaltegi bat sortzeko ideia forma hartzen hasi zen. (gehiago…) »
Iruzkin 1 »
Ezaguna da AHMk Altzako Tokiko Bildumaren bidez garatzen duen dokumentazio lana, argazkiak, prentsako albisteak eta abar bilduz, eta Lekukoak proiektuarena, altzatarren bizipen eta bizi esperientzien kontakizunekin elkarrizketak grabatuz. Dokumentu-funts horrek guztiak ikerketa historiko eta soziologikorako informazio baliotsua ematen du. Iturrien eta ikerketaren arteko lotura horrek El mundo del trabajo en el País Vasco liburuarekin lotu gaitu. Liburua hiru egilek aurkeztuko dute datorren ostegunean, hilak 11, 18:00etan, Tomasenen. (gehiago…) »
Iruzkinik ez »
Euskal Herriko Unibertsitateak (EHU) antolatuta, eta Altzako Historia Mintegiarekin (AHM) lankidetzan, joan den ostiralean, maiatzak 29, Pelegriñene baserriko nekazaritza ustiategia bisitatu genuen, tomate ekoizpena ardatz hartuta. 20 laguneko taldea, irakasleek, Altzako Historia Mintegiko kideek eta EHUko arkitekturako graduondoko ikastaroko ikasleek osatua.
Jarduera hau, Ula Iruretagoiena irakaslearen zuzendaritzapean, Marc Badalekin eta Kanpoko Bulegoarekin lankidetzan, arkitektoei zuzendutako “Ingurune naturalarekin lanean” graduondoko ikastaroaren parte da. Baserriaren eguneroko jarduerari eta baserriaren inguruko hiri-errealitatera egokitzeari buruzko pentsamendua sortzea da helburua. (gehiago…) »
Iruzkinik ez »
Herripe Auzo Elkartea
Donostiako Udal Gobernuaren begirunea eta arreta eskatzen ditugu herreratarrok pairatzen ari garen arazoei eta ditugun gabeziei irtenbidea emateko lehenbailehen, duintasunez bizitzea merezi dugulako.
- Lantegi asko itxi dira, baina orubeak baliatu ordez berrindustrializatzeko eta auzoa berroneratzeko, etxebizitzak eraikitzea besterik ez du proposatu Udalak.
- Ekipamenduak falta ditugu sozioasistentzialak, osasunekoak eta kulturakoak, baita horrelako zerbitzuak ere, eta inguruetakoak urrutiegi daude.
- Oso urriak dira eremu berdeak; porlanezko eta zoladurazko paisaia da nagusi.
- Irisgarritasun arazo handiak ditugu: trenbidepeko pasabidea, etxarte ugaritako eskailerak (bizilagun asko isolatuta geratzen ari dira), maldak…
- Udalaren administrazio banaketa ez dator bat auzoaren identitatearekin.
Horiei gehitu behar zaizkie auzotarron bizitza okertu duten beste hainbat arazo: (gehiago…) »
Iruzkinik ez »
Iñigo Landa, Juan Carlos Echeveste
XV. mendearen amaieratik aurrera, Altzan sagardo negozioak zuen errentagarritasunak sagastietan eta dolarea zuten baserrietan inbertitzea sustatu zuen. Etxe-kopurua biderkatu egin zen, XV. mendeko 25etik XVI. mendearen amaierako 64ra iritsi zelarik [1]. Horrela, Altzako paisaia bizitokia eta dolarea zituzten baserriez jantzi zen,sagastiekin eta ereiteko lurrekin, gaztainondoekin, eta mendi, larre eta arboladiekin osatuak, azken hauek abereentzako eta egurra bezalako oinarrizko lehengaia lortzeko erabiltzen zirenak.
Etxe eta baserri multzo handi horretan, ordea, mailaketa sozial argi bat nabarmendu behar da, denboran zehar are gehiago markatuko dena. Alde batetik, jauna eta familia bizi ziren etxe pribilegiatuen talde txiki bat zegoen, Altzako auzokide gisa udaletxeko eta parrokiako karguak berenganatzeko eskubidea zutenak; bestetik, maizter batek eta bere familiak bizi eta lan egiten zuten gainerako baserri guztiak, inbertitzaile edo errentadunak zituztela jabeak, -horietako asko merkatariak-, gehienetan inguruko hiribildutako auzokideak, baina jabe horien artean erakunde erlijiosoak ere aurkituko ditugu, Donostiako Santa Katalina edo San Bartolome komentuak, adibidez. (gehiago…) »
3 iruzkin »
Iñigo Landa Ijurko
Duela hamahiru urte, “Altzako etxeak eta baserriak dokumentuetan” izenburuko artikulua argitaratu genuen Altza, Hautsa Kenduz aldizkarian. Bertan, etxe eta baserrien zerrenda egiteaz gain, bakoitzaren lehen aipamen dokumentala eta izenaren aldaerak jaso genituen, besteak beste [1]. Urte batzuk igaro dira, eta tarte horretan dokumentu berriak eskuratu ditugu; beraz, lehen aipamenari dagokionez, zerrenda hura eguneratu beharra daukagu.
Horrela, 1900. urtera arte dokumentatutako etxe eta baserriak 191 dira guztira. Horietako asko desagertu dira: 104, hain zuzen. Gainerako 87en artean -zerrendan beltzez nabarmendu ditugu-, batzuk oraindik baserriak dira; beste batzuen orubeetan etxe edo landetxe berri bat eraiki dute izena gordez; eta beste batzuetan hondakinak baino ez dira geratzen, edo nolabaiteko arrastoa material bat utzi dute, hala nola armarri bat. Zerrendako hamalau baserrien kokapen zehatza ez dugu ezagutzen, eta kurtsibaz nabarmendu ditugu. Mapan ikus daiteke etxe eta baserrien kokapena, baita interneten ere, helbide honetan. (gehiago…) »
Iruzkin 1 »
Herripe Auzo Elkartea
Hamarkadak daramatza Donostiako Udalak Herrerako bide-lotura gune interesgarritzat hartzen, hortik abiatuta beste puntu batzuetarako lotura guztiak egin ahal izango balitu bezala. Baina Donostia ez da bakarra. Hor dugu Gipuzkoako Foru Aldundia formula bera jarraitzen, Eusko Jaurlaritza eta baita, bere garaian, Espainiako Gobernua ere. Kasu guztietan ez du abantailarik ekarri Herrerarentzat, azaleko apainketa batzuk besterik ez. Hor ditugu bariantearen zuloak, Jose Elosegiren kota-igoera, azken tartean Escalerillas eta Buenavistara artean, etxe guztietako ibilgailuen sarbidea betiko urrundu duena, ETS-ek Topoa lurperatzeko aurrekontu nahikorik ez zuela argudiatu baitzuen eta bidearen estaltzera mugatu zen. Orduan esan ziguten Txingurri ibaiaren lotura -orain kolektore- salbatzea oso zaila zela, eta onartu egin genuen, Kontxan nola hurbildu diren ikusi arte, beldurrik gabe baina diru gehiagorekin, kaleetako eta espaloietako kotarik aldatu gabe. Ez dezagun ahaztu ETS-en diseinu eta amaiera bikainaren ondorioz sortutako putzuak errepidean. Ez dugu etengabeko kexaren irudia eman nahi, baina argi dago Herreran egindako obra ia batek ere ez duela onurarik ekarri auzoari berari. Egindako guztia beste helburu batzuekin egin da. Norbaitek gogoan izango du Herrera-Gomistegi-Trintxerpeko lotura, baina aitor dezagun lurralde hori orain, eta eztabaidarik gabe, Pasaia dela. (gehiago…) »
Iruzkinik ez »
Euskal Giroa elkartea
Topaketa oso atsegina izan da joan den asteburuan Euskal Giroan bizi izan duguna. Bi jantokiak jendez beteta. Bazkide eta lagunak giro ederrean elkartu ziren gure lokalean.
Bigarren edizioa da hau, aurrekoarekin alderatuta nabarmen hobetu dena eta errepikatzeko behar den indarra ematen diguna, antolakuntzak eskatzen duen ahalegina kontuan hartu gabe, helburua betetzen dugula konturatzen garelako, hau da, auzoari ateak irekitzea, gozatzea eta gure inguruan giroa sortzea. (gehiago…) »
Iruzkinik ez »
