Noticia de un joven huérfano aprendiz de zapatero (1824)

2026, 10 de Noviembre

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El 7 de septiembre de 1824 se firmó en Donostia ante escribano un contrato de aprendizaje conservado en el Archivo Histórico Provincial de Gipuzkoa, transcripto recientemente por Patxi Lazcano [1]. Es un documento notarial más, pero muestra bien cómo se entraba en un oficio a comienzos del siglo XIX y cómo respondía la familia cuando faltaban los padres.

Son tres las partes que participan en el contrato:

  • Miguel María Alcain, de 18 años, huérfano [2]. Es el aprendiz.
  • Alejandro Alcain, vecino de Alza, primo de Miguel María y su fiador. Se presenta como padre del joven «en falta de los suyos».
  • Joaquín de Elgarrista, maestro de obra prima, esto es, maestro zapatero, vecino de San Sebastián. En el lenguaje gremial, la obra prima era la fabricación de calzado nuevo, frente a la obra segunda, dedicada al remiendo. La escritura solo dice «obra prima», sin nombrar zapatos, porque el término en aquella época era de uso corriente [2].

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Visitas de Isabel II en 1845: Herrera, Molinao y Uba

2026, 2 de Noviembre

Uba (Col. particular, h. 1910)

Uba (Col. particular, h. 1910)

Ion Urrestarazu Parada

Esta transcripción recoge las crónicas publicadas por la Gaceta de Madrid sobre la estancia de Isabel II en San Sebastián en agosto de 1845. Corresponden al núm. 3986, de 13 de agosto de 1845 (pp. 2-3), y al núm. 3987, de 14 de agosto de 1845 (p. 3). Narran las excursiones de la familia real por la bahía de Pasaia, Lezo y el Urumea hasta Loiola y Uba, con la colocación de la primera piedra de la escollera del Molinao, así como otros actos de aquellos días, y se reproducen con la grafía original y notas sobre cursivas y erratas.   (más…)  »  

Procesos electorales en Altza (1976-2026): la abstención (2)

2026, 28 de Octubre

Udal hauteskundeak (1979)

Udal hauteskundeak (1979)

Antxon Alfaro

El porcentaje de abstención muestra una gran variabilidad a lo largo de las diferentes elecciones realizadas en Altza (Distrito Censal 7) en los últimos 50 años. No puede hacerse una lectura de los datos de forma uniforme. Al ser las diferencias entre tipos de elección tan acusadas, la gráfica conjunta de todas las convocatorias, que se muestra a continuación, presenta el característico “diente de sierra”.

El mínimo absoluto de la serie corresponde a las elecciones generales de 1982, con un 22,6 % de abstención, es decir, una participación del 77,4 %. Este registro está asociado a un momento de fuerte movilización política tras la consolidación de la transición y el cambio de gobierno. Otros mínimos destacados se dan en las elecciones al Parlamento Vasco de 2001 (26,6 %) y en las generales de abril de 2019 (28,2 %).   (más…)  »  

La sidra en Altza durante los siglos XVII-XIX (4)

2026, 22 de Octubre

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Iñigo Landa, Juan Carlos Echeveste

En el siglo XVII, la producción de sidra en Gipuzkoa decayó por la interrupción de los viajes a Terranova y la expansión del maíz, un cereal que se adaptó perfectamente, con mejores rendimientos y una gran variedad de usos, alimentarios y de otro tipo. Esto redujo la superficie destinada a manzanales y convirtió a la sidra en un producto de consumo doméstico y local.

En Altza, sin embargo, la producción comercial de sidra se mantuvo durante los siglos XVII y XVIII gracias a su derecho histórico de venta en el puerto de Pasaia [1]. La rentabilidad del cultivo del maíz y del manzano impulsó notablemente la edificación de nuevas caserías. Solo en el siglo XVIII se edificaron 57, un aumento del 58 %, la cantidad más alta de la historia de Altza en números absolutos [2].   (más…)  »  

Visita de Isabel II a Altza, en 1845

2026, 13 de Octubre

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Ion Urrestarazu Parada

En la página 3 de la Gaceta de Madrid del 9 de agosto de 1845 se publicó la siguiente crónica:

San Sebastian 4 de Agosto

Las Reinas van dando muestras de que han llegado el término que deseaban. Aqui no solo pueden atender al cuidado de su salud, objeto principal del viaje, sino que descansan, se divierten y encuentran ilusiones y encantos, antes soñados sin duda, y que hoy ven convertidos en una alegre realidad.

Ayer salieron SS. MM. solas á paseo, camino de la Herrera. Hablaron largo y tendido con las bateleras de Pasajes, y parece que se divirtieron muchísimo. No paró aqui su buen humor, sino que subieron á pie á la plaza de Alzá; y después de contemplar desde alli á sus anchuras la hermosísima playa de Pasajes y aquel campo delicioso de las inmediaciones, bajaron la cuesta á pie, sostenida la Reina Isabel por dos labradores, y muertas de risa con el original castellano de aquellos pobres y aturdidos campesinos. Volvieron á San Sebastian muy entrada la noche, contando mil anécdotas y mas alegres que una pascua. La comisión foral de acompañamiento las acompañó en su excursion á caballo, y tuvo la alta honra de pasar toda la tarde en un contínuo diálogo con SS. MM. y A. [...]   (más…)  »  

Procesos electorales en Altza (1976-2026) (1)

2026, 6 de Octubre

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1976*

Antxon Alfaro

Durante las próximas semanas vamos a ir publicando una serie de entradas en el blog mostrando una visión sintética de los procesos electorales que se han realizado en Altza, tras la muerte de Franco.

El termino “Altza” se refiere al territorio del antiguo término municipal de Altza anexionado a Donostia tras la victoria franquista. Abarca los actuales barrios de la zona este de la ciudad: Altza, Intxaurrondo, Miracruz-Bidebieta y Sarrueta-Martutene.

Desde las primeras elecciones, en el año 1977, a todo este territorio se le ha denominado como Distrito Censal 7 de Donostia-San Sebastián, lo que facilita la realización de estudios electorales centrados sólo en Altza. En este sentido, se puede considerar que el Distrito Censal 7 es el heredero territorial de lo que fue Altza como villa independiente.   (más…)  »  

Proyectos congelados del Distrito

2026, 3 de Octubre

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Representantes de las asociaciones en la Junta de Distrito

Ante la decisión del Gobierno Municipal de congelar una parte importante de los presupuestos asignados al Distrito Este correspondientes a varios ejercicios, desde 2023 hasta 2026, las asociaciones que participamos en la Junta del Distrito Este de Donostia decidimos ayer, 30 de septiembre, abandonar la sesión ordinaria, celebrada en presencia del alcalde, Jon Insausti, cuya asistencia había sido solicitada previamente por los grupos de trabajo del Distrito.

El Gobierno Municipal ha decidido congelar estas partidas presupuestarias, incluidas algunas correspondientes a proyectos de los presupuestos participativos que fueron votados directamente por la ciudadanía. Esta decisión se ha tomado sin informar previamente a la Junta del Distrito, sin explicar los criterios utilizados para determinar qué partidas se congelan y sin concretar qué proyectos se ven afectados.   (más…)  »  

La sidra en Altza (3): pervivencia del marco medieval (1581-1651)

2026, 28 de Septiembre

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La Herrera (1636)

Iñigo Landa, Juan Carlos Echeveste

Los extractos de las actas del concejo de San Sebastián correspondientes al periodo 1581-1651 nos permiten comprobar hasta qué punto las normativas establecidas en la Edad Media con respecto a la sidra seguían marcando las reglas de juego, sobre todo la Concordia de 1450 y las ordenanzas de 1489. Su aplicación, sin embargo, dio pie a continuas disputas sobre su interpretación entre la villa y los vecinos de Altza.

La Concordia de 1450 había establecido un orden de prioridades para la venta de sidra: primero los productores que vivían dentro de las murallas de San Sebastián, luego los vecinos extramuros de Altza, Ibaeta y las Artigas, y finalmente los vendedores que no eran vecinos de la villa. Así mismo, los de Altza podían vender sidra a los barcos del puerto de Pasaia, también a navíos extranjeros, pero no a los de San Sebastián. De este modo, la sidra de los vecinos de Altza quedaban exentos de la consideración de «sidras extrañas», podían encubar sus sidras en sus casas y hacer provisión para sí mismos, pero no podían traerlas ni encubarlas dentro de la villa de San Sebastián. Solo después de vendidas las sidras de los vecinos intramuros podrían comercializar las suyas en la villa.   (más…)  »  

Recordar para dignificar: la heroína en Altza (1975-2000)

2026, 21 de Septiembre

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Koro Ijurko, Roberto Arín, Eusebio de la Huerga, Xabier Arana, Antxon Alfaro

Desde hace cuarenta años, la asociación Altzako Historia Mintegia trabaja para recuperar y preservar la memoria de Altza. Dentro de esa labor, el proyecto LEKUKOAK lleva dos décadas reuniendo testimonios de quienes vivieron en primera persona los grandes procesos sociales de nuestros barrios: la vida rural, las migraciones, el asociacionismo de las mujeres. Hemos abierto un nuevo capítulo y queremos acercarnos a una página de nuestra historia que durante demasiado tiempo ha permanecido en silencio: el fenómeno de la heroína en Altza entre los años 1975 y 2000.

Aquella epidemia sacudió a toda la comunidad. Golpeó con dureza a la gente más joven -la llamada “generación perdida”- y dejó una huella muy honda en quienes consumieron, en sus familias y en el conjunto de la comunidad. Las sobredosis, la adulteración de las sustancias, enfermedades como el VIH/SIDA y el encarcelamiento causaron la muerte o el deterioro de la calidad de vida de muchas personas consumidoras, dejando un sufrimiento que pocas veces pudo expresarse en voz alta.

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El recorrido para llegar a la Herrera

2026, 16 de Septiembre

Otxoki

Otxoki

Patxi Lazcano Sorzabal

Contaba Iñaxio Lazcano Loidi que en sus años jóvenes, (nació en Otxoki en 1913), se quedaba flipado oyendo las “historias” que contaban los carreteros o bueyeros, que pasando por Otxoki, se quedaban a descansar y recuperar fuerzas, ellos y sobre todo los bueyes. Entonces era Otxoki taberna y merendero.

Traían los bloques de piedra desde Hernani, para los muelles y obras del Puerto de Pasaia. Subían desde Martutene o Loiola, hasta la ermita de Uba, siguiendo por Plazentzi y el Sanatorio, una ligera cuesta y el collado, para bajar a Otxoki en dirección norte. Después del descanso, seguían hacia el caserío Sagastieder y Zarategui y aquí surge la duda, por donde seguían hacia Pasaia, aunque parece que lo hacían por Siustegui y Julimasene, considerado como Camino Real.   (más…)  »  

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