«aiuntados en el campo
de Estibaus segun que lo havemos de uso de costumbre de nos juntar...» (Altza, 1390)

Euskal Giroa Elkartea

La hoguera de San Juan una vez más ha sido el final habitual de las Fiestas de Herrera. Podemos hablar de unas fiestas que año tras año se organizan para atender un abanico cada vez más amplio de asistentes. Han sido muchos los actos organizados y al mismo tiempo se han echado en falta convocatorias tradicionales como las de bolos y toka, que este año, por primera vez, no se han podido organizar. Estamos ante una evolución de la sociedad y se nota también en las fiestas, como parte natural de esa misma evolución. Las fiestas de los barrios son un termómetro para ir constatando el cambio que se va produciendo. Existe una gran voluntad de fomentar tradiciones actualizándolas, aportar actividades que complementen las precedentes y conseguir esa camaradería y convivencia, tan necesarias en esta sociedad que vamos conformando.

La Feria de Artesanía junto a la Feria de la Trufa reunió a un buen número de asistentes, en un estupendo ambiente. El calor intentó fastidiar un poco, pero no lo consiguió. El huevo frito con un toque de trufa se convirtió en el punto de encuentro que aunó un buen pintxo con un ambiente conocido y reconocido.[/ang_es]

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El documento que reproducimos a continuación es el reglamento que rigió la actividad de la Banda de Chistularis del “barrio de Alza-Buenavista”, aprobado en el pleno municipal del 15 de diciembre de 1941. En doce artículos quedan fijadas las obligaciones de los dos músicos que componían la banda -el silbo primero y el redoblante o atabalero-, sus retribuciones económicas, el repertorio recomendado y los actos y celebraciones que debían animar.

El reglamento nos acerca al calendario festivo de aquella época, dos años después del final de la guerra civil y uno de la anexión. Procesiones del Corpus, fiestas patronales en Buenavista, Herrera, Miracruz, Inchaurrondo y Martutene, alboradas a los vecinos que las solicitaran… Curiosamente, en la lista no se cita la fiesta de San Marcial.   (más…)  »  

Luismari Ralla, Antxon Alfaro

En la década de 1970, en Altza, como en tantos otros pueblos de Euskal Herria, empezaron a surgir las Gau eskolak, escuelas nocturnas para la enseñanza del euskera, pensadas para personas adultas que trabajaban o estudiaban durante el día. Eran iniciativas populares y autogestionadas, impulsadas por voluntarios y militantes comprometidos con la recuperación y la defensa del euskara. Quienes impartían las clases lo hacían de forma totalmente altruista, sin recibir ninguna compensación económica, movidos únicamente por el compromiso cultural y lingüístico. Las clases se impartían en locales cedidos por parroquias o centros educativos.

Con el paso de los años, el movimiento fue creciendo y, a comienzos de la década siguiente, empezó a tomar forma la idea de crear en Altza un euskaltegi que ofreciera clases durante toda la jornada.   (más…)  »  

Es conocido el trabajo de documentación que desarrolla AHM a través de la Colección Local de Altza, recopilando fotografías, noticias de prensa, etc., y del proyecto Lekukoak, grabando entrevistas con los relatos de vivencias y experiencias vitales de altzatarras. Todo ese fondo documental aporta una valiosa información para el estudio histórico y sociológico. Esa conexión entre fuentes e investigación nos ha puesto en relación con el libro El mundo del trabajo en el País Vasco que será presentado por tres de sus autores el próximo jueves, día 11, a las 18:00, en Tomasene.   (más…)  »  

Organizado por la Euskal Herriko Unibertsitatea (EHU), y en colaboración con Altzako Historia Mintegia (AHM) el pasado viernes, 29 de Mayo, realizamos una visita a la explotación agraria del caserío Pelegriñene, centrado en la producción de tomate. Un grupo de 20 personas, formado por profesorado, miembros de AHM y el alumnado del curso de posgrado en arquitectura de EHU.

La actividad forma parte del curso de posgrado “Trabajar en el medio ambiente” orientado a arquitectos, dirigido por Ula Iruretagoiena, en colaboración con Marc Badal y el colectivo Kanpoko Bulegoa Se trata de generar pensamiento sobre la actividad cotidiana del caserío y su adaptación a la realidad urbana que le rodea.   (más…)  »  

Herripe Auzo Elkartea

Exigimos la consideración y la atención del Gobierno Municipal de Donostia para dar solución cuanto antes a los problemas que estamos padeciendo y a las carencias que tenemos las y los herreratarras, porque merecemos vivir dignamente.

1. Se han cerrado muchas fábricas, pero en vez de aprovechar los solares para reindustrializar y regenerar el barrio, el Ayuntamiento sólo ha propuesto construir viviendas.
2. Nos faltan equipamientos socio-asistenciales, sanitarios y culturales, así como servicios asociados a ellos, y los de los alrededores están demasiado lejos.
3. Las zonas verdes son muy escasas, predominan el cemento y la pavimentación.
4. Tenemos grandes problemas de accesibilidad: paso bajo las vías del tren, escaleras en numerosos accesos a casas (muchas personas se están quedando aisladas), pendientes…
5. La división administrativa del Ayuntamiento no se corresponde con la identidad del barrio.

A ellos hay que añadir otros muchos problemas que perjudican la vida de las y los herreratarras:   (más…)  »  

Iñigo Landa, Juan Carlos Echeveste

A partir de finales del siglo XV, la rentabilidad del negocio sidrero en Altza animó la inversión en manzanales y caserías con lagar donde producir la sidra. De este modo, el número de casas se multiplicó, pasando de 25 en el siglo XV a 64 en finales del XVI [1], dibujando un amplio paisaje salpicado de caserías con su vivienda, lagar y manzanales, complementadas con otras tierras sembradías, castañales y zonas de monte, pasto y arboledas destinadas al ganado y la obtención de una materia prima básica como la madera.

En ese cada vez más numeroso conjunto de casas y caserías hay que señalar, sin embargo, una clara diferenciación social entre ellas que se irá marcando aún más con el paso del tiempo. Por un lado destacará un pequeño grupo privilegiado de casas habitadas por su señor y familia, vecinos de Altza con derecho a participar en la elección de cargos concejiles y parroquiales, y, en el otro lado, todas las demás caserías donde viven y trabajan un inquilino y su familia, cuyos propietarios son inversores o rentistas, muchos de ellos comerciantes, que en la mayoría de los casos son vecinos de las villas del entorno, pero entre los que también encontraremos instituciones religiosas, como los conventos donostiarras de Santa Catalina o San Bartolomé.   (más…)  »  

Iñigo Landa Ijurko

Duela hamahiru urte, “Altzako etxeak eta baserriak dokumentuetan” izenburuko artikulua argitaratu genuen Altza, Hautsa Kenduz aldizkarian. Bertan, etxe eta baserrien zerrenda egiteaz gain, bakoitzaren lehen aipamen dokumentala eta izenaren aldaerak jaso genituen, besteak beste [1]. Urte batzuk igaro dira, eta tarte horretan dokumentu berriak eskuratu ditugu; beraz, lehen aipamenari dagokionez, zerrenda hura eguneratu beharra daukagu.

Horrela, 1900. urtera arte dokumentatutako etxe eta baserriak 191 dira guztira. Horietako asko desagertu dira: 104, hain zuzen. Gainerako 87en artean -zerrendan beltzez nabarmendu ditugu-, batzuk oraindik baserriak dira; beste batzuen orubeetan etxe edo landetxe berri bat eraiki dute izena gordez; eta beste batzuetan hondakinak baino ez dira geratzen, edo nolabaiteko arrastoa material bat utzi dute, hala nola armarri bat. Zerrendako hamalau baserrien kokapen zehatza ez dugu ezagutzen, eta kurtsibaz nabarmendu ditugu. Mapan ikus daiteke etxe eta baserrien kokapena, baita interneten ere, helbide honetan.   (más…)  »  

Herripe Auzo Elkartea

Desde hace décadas, el Ayuntamiento de Donostia considera a Herrera por su interesante punto de conexión viaria que le permite iniciar desde ahí todo tipo de enlaces hacia otro punto. Pero Donostia no es el único. Ahí tenemos a la Diputación Foral de Gipuzkoa que sigue la misma fórmula, el Gobierno Vasco e incluso, en su día, el Gobierno nacional. En ningún caso ha supuesto una ventaja para Herrera, como no sea unos brochazos superficiales. Ahí tenemos los huecos de la variante, la subida de cota en José Elosegi, en su último tramo hacia Escalerillas y Buenavista, que ha alejado de forma definitiva el acceso de vehículos a todas las casas, porque ETS defendió que no tenía presupuesto suficiente para soterrar el Topo y se limitó a cubrir la vía. Entonces se nos dijo que salvar la conexión del río Txingurri, ahora colector, era muy difícil, y lo hemos podido aceptar hasta ver cómo se han acercado sin miedo, pero con más dinero, a La Concha, sin modificar la cota de calles y aceras. No hablemos tampoco de las balsas de agua en la carretera, motivadas por el magnífico diseño y remate de ETS. No queremos dar la idea de la eterna queja, pero es evidente que casi ninguna de las obras que se han hecho en Herrera ha tenido algún beneficio para el propio vecindario. Todo lo que se ha hecho ha sido con otros objetivos. Alguien se acordará de la conexión de Herrera/Gomistegi/Trintxerpe, pero conviene reconocer que ese territorio es ahora, y sin discusión, Pasaia.   (más…)  »  

Euskal Giroa elkartea

Un encuentro muy agradable el que hemos vivido el pasado fin de semana en Euskal Giroa. Los dos comedores llenos de gente. Socios y amigos se dieron cita en nuestro local en un ambiente estupendo.

Esta es la segunda edición, que ha mejorado notablemente a la anterior y que nos da la fuerza necesaria para repetir, sin importar el esfuerzo a que obliga su organización, porque nos damos cuenta de que cumplimos el objetivo, que no es más que abrir puertas al barrio, disfrutar y dar ambiente a nuestro entorno.   (más…)  »